SALSA
Es el resultado del encuentro de los ritmos cubanos (de origen africano) con la sonoridad de las grandes orquestas de jazz. La finalidad de la salsa es el baile, pero siempre hay lugar para la experimentación (latin jazz), los contenidos sociales (Rubén Blades) o el amor más carnal (salsa romántica)En la red se cuentan estas cosas de la Salsa:
"Nosotros no hemos tenido biógrafos,
no hemos tenido estudios.
Somos la sal de la tierra,
se vive, se toca, se muere y se olvida".
Rubén Blades (HOT SALSA)

"La Salsa es lo que corre por nuestras venas"
Cheo Feliciano


Esta historia empieza en 1492 cuando Cristóbal Colón "choca" contra las Antillas, creyendo haber llegado a Japón.

En realidad, acaba de tocar una isla de las Bahamas, en la cadena que forman las Grandes y las Pequeñas Antillas, verdadera barrera en la cual se respalda el inmenso continente americano: América es, para los europeos, "un continente imprevisto".

Es el principio del gran choque, que hará enfrentar tres continentes, hasta aquél día, casi


Al principio del siglo XVI, la isla de Cuba está rápidamente cercada por los conquistadores españoles.

Pero la isla grande sólo da migajas de oro, sin realizar el sueño que hizo salir de España estos aventureros : ¿valía la pena venir de tan lejos para convertirse en un campesino? Los más audaces van a conquistar México. Pero los que se quedan en Cuba fracasaron la conquista, porque nunca se han ido. Como sedentarios, sin el oro de México y con un pasado de guerrero sin gloria, se van a deslomar insistiendo sobre escasas plantaciones, matando de trabajo a los indios ya reducidos a esclavos.

Los Europeos van a optar rápidamente por la solución africana. Desde entonces, las regiones del Golfo de Guinea van a “ suministrar ” millones de esclavos negros: saldrán casi desnudos, puestos como cucharitas sobre los barcos negreros para un viaje sin vuelta: ellos y sus hijos nunca volverán a ver el continente africano.

Económicamente, la nueva fórmula tiene muchas ventajas, los esclavistas las explotarán a su favor: los Africanos tienen constitución física más robusta que los Indios y son menos sensibles a las enfermedades transmitidas por los blancos. La instauración del comercio triangular (Europa, África, América) va a contribuir a hacer la fortuna de muchas ciudades y además los negros... son negros y fácilmente identificables si un día consiguen escaparse y intentar sobrevivir en territorios totalmente desconocidos.

“El Negro”, no teniendo entonces, según la doctrina oficial de la Iglesia católica, “un alma para salvar”, lo que se salva es la moral, y el sistema está instaurado para los siglos futuros...


La música, se dice, es lenguaje universal.

Es de esta manera que en Cuba, las vivaces tradiciones africanas, único equipaje traído por los esclavos
y único caudal para sus hijos, van a bordear las tradiciones culturales llegadas desde España : en el
transcurso de los años, van a mezclarse, malaxarse, amalgamarse las unas con las otras.

Los colonos franceses, escapando de Haití-la-Rebelde en plena revolución antiesclavista y trayendo
sus esclavos hacia el final del siglo XVIII, añaden elementos franceses.

n el crisol cultural que es Cuba entonces, nacen nuevas músicas, contribuyendo a la formación de una cubanía naciente...

..muchos años después Arsenio Rodríguez inició con su tres y su talento, un nuevo sonido, un timbre
música popular ya no fue lo mismo. Y siguió su agitado curso la creación, interpretación y orquestación
sonera...

Fue así como una tarde se sentó, en un estudio de la emisora Radio Progreso, un sencillo trabajador del arte
de los sonidos, lápiz en mano, y realizó un arreglo que sonó de un modo distinto; se llamaba Severino Ramos
y en ese minuto luminoso estaba dando vida a un estilo de estructurar trompetas, piano, contrabajo, percusión,
y ajustando las voces del coro grecoantillano que serían ni más ni menos que los progenitores principales
de un fenómeno musical que hoy, cuarenta años después, constituye una salsa nueva que otorga sabor especial
al ajiaco caribeño.

Pero la salsa cubana estaba, de antiguo, condimentando el menú musical en todas las naciones de nuestro mediterráneo. Puerto Rico, Santo Domingo, Venezuela, Colombia, Panamá, México(léase Veracruz) y esa isla antillana que es el barrio latino de Nueva York, sentían las trepidaciones del ritmo nacido en el cocodrilo verde.

Llegó una hora, la década del sesenta, en que el bloqueo establecido contra Cuba por el imperio yanqui hizo que desapareciera la presencia de los productos musicales criollos. Se sintió el déficit, la ausencia de la fuente primordial de sonido caribe y se recurrió a los músicos cubanos establecidos desde décadas atrás en esas urbes y además se les dio visa permanente a los creadores e intérpretes adscritos a lo cubano, aunque hubiesen venido al mundo en Ponce, San Juan, el Cibao, Caracas, Ciudad Panamá o el barrio latino de Nueva York.

Y esa música fue bautizada con un nombre: salsa. Los empresarios estadounidenses siempre fueron proclives a imponer un solo nombre comercial, fácil de retener, sintético a los géneros musicales.

En la ciudad de Nueva York, donde en la actualidad se hablan 75 idiomas diferentes, la presencia del Caribe se institucionaliza el 17 de marzo de 1917 cuando el Congreso de los Estados Unidos convirtió a Puerto Rico, en territorio estructurado pero no incorporado a los Estados Unidos, otorgando la ciudadanía americana a todo puertorriqueño que así la desease. Inmediatamente comenzó el éxodo puertorriqueño a territorio continental de los Estados Unidos, el destino fundamental es Nueva York.

Pero la historia con detalles del nacimiento de la Salsa nos la contó Rudolf Mangual en el Congreso Internacional de Música Tropical de Bilbao. Avatares de salud impidieron a Max Salazar viajar a Bilbao pero nos remitió su escrito con el Editor y Director de Latin Beat. Esta ponencia se recoge en:.
.("De Orilla a Orilla"- 1992)